【萬華旅遊】艋舺龍山寺:台北市代表廟宇,最適合帶外國人參觀的寺廟 (國定古蹟) 4455

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【萬華旅遊】艋舺龍山寺:台北市代表廟宇,最適合帶外國人參觀的寺廟 (國定古蹟) 4455

台北市廣州街211號。

【國定古蹟】

06:00~22:00

※ 為環保,僅留正殿前廣場一座香爐

「艋舺龍山寺」是本貓最喜歡的一間廟宇,與「台北保安宮」、「台北行天宮」併稱台北三大廟,同時也是國定古蹟。「龍山寺」不僅建築美觀典雅並且祭祀多位神明,有很多故事可以說,如果有老外朋友想要參觀廟宇,「龍山寺」是最合適的選擇。「龍山寺」週邊有許多古早味美食小吃,連五臟廟也可以一併祭祀。

(廣州街大門)

清乾隆三年(1738年),艋舺地區的泉州移民將福建晉江「安海龍山寺」觀世音菩薩分靈至台灣,合資興建「龍山寺」。清仁宗嘉慶年間台北發生大地震,「龍山寺」毀損嚴重而重修。1867年,又遭受暴風雨侵襲,再次大規模修復。


(廟門旁石碑)

「龍山寺」廟門右側的石碑出自近代書法大師賈景德(18801960)之手,賈氏為清末進士,民國軍閥閻錫山的得力助手,也是名書法家。

(大門廣場右側有假山瀑布)

日治時期,「龍山寺」部分空間被佔用作為學校、軍營以及臨時辦公處所。1920年重建,成為今日「龍山寺」的樣貌。「龍山寺」的大殿在昭和廿年(1945年)二次大戰中全毀,戰後才修復。

(大門廣場左側是遊龍戲水噴泉)

「龍山寺」總面積約1,800坪,坐北朝南,為三進四合院之中國宮殿式建築物,呈回字型佈局。建築相當精緻,展現了台灣傳統寺廟之美,極具藝術價值。


(龍山寺建築解說,取自官網)

廣場後方是三川殿與兩側出入口。進廟時有一點要注意,面對正殿方向,右側為龍門,左側為虎門,進出廟宇一定要從龍門入、虎門出,不可以顛倒,由龍門進入代表吉祥,如果入虎口會被認為不吉利,從虎口離開代表遠離災厄,別走錯了。

(嚴格來說,廟的左右方向是以主神的角度來看,因此左方是龍門、右方是虎門,本貓是為了大家方便,用面對正殿的方向來解釋,以免搞混!)

【萬華旅遊】艋舺龍山寺:台北市代表廟宇,最適合帶外國人參觀的寺廟 (國定古蹟) 4455

(三川殿及廣場)

中央的殿門是給神明和皇帝走的,平常不開放。


(三川殿)

三川殿主要是信眾擲爻求籤的地方(觀音籤)。 

 

(三川殿旁的觀音菩薩籤) 

「龍山寺」共有兩處地方可求籤,一處是三川殿的觀音菩薩籤詩,一處是後殿最左側的關聖帝君籤詩(在地藏王菩薩旁)。雖說人生很多難題,但與其求神問卜,關鍵還是要問施主自己。 

(中殿廣場與鼓樓) 

「龍山寺」每到傍晚會有晚課誦經時間,可以看到廟裡的信眾跟著廟方人員一起唸誦,就像千人大合唱一樣,那種虔誠讓人感到莊嚴安詳。 

(鼓樓)

「龍山寺」供奉的神祇包括佛、道、儒三教,總共多達百餘尊,分七個香爐,業務包山包海,舉凡健康、平安、求學、姻緣、求子、開業、發財等等全部都有啦!

(中殿前的浮雕)

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中殿主祀觀音菩薩

「龍山寺」中殿(正殿)主祀觀音菩薩,又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩,他是西方極樂世界阿彌陀佛的左右手(另一位是大勢至菩薩),將來會遞補阿彌陀佛接掌西方極樂世界。他原本早已成佛,號正法明如來,但為了拯救蒼生自願降位為菩薩。中殿右側陪祀的是文殊菩薩,左側是普賢菩薩,他們倆其實是釋迦牟尼的左右手。(佛教三位大神各有左右兩位菩薩協助,另一位大神是藥師佛,有日光和月光菩薩為左右手。)

(中殿觀音菩薩)

觀音菩薩非常慈悲,聞聲救苦,是與我們凡間最親近的菩薩,在台灣有廣大的信眾。觀音菩薩的《心經》只有260字(唐三藏版),是最容易唸誦的佛經。


(後殿右側是文昌殿,前方廂房祭祀醫聖華陀)

(醫聖華佗,主管健康)

華佗(145208)乃是三國時代的名醫,是醫史上公認第一位使用麻醉藥來麻醉病人,然後進行外科手術的醫師,同時也是中國第一位將手術刀在使用之前用火來殺菌消毒的醫師。他曾被曹操召為侍醫,但因不願為曹操治病而被殺害。華佗廣受後代尊敬,稱讚醫師就用「華佗再世」。

 《三國演義》這本小說捏造了華佗為關羽「刮骨療傷」的故事,廣為世人傳頌,但其實動手術的只是一名普通軍醫。一般廟宇供奉華佗的並不多見。

(文昌帝君,要升學考試的就要找他)

文昌殿右側是魁星爺,主管功名考試。中央是位階更高的文昌帝君,左側是紫陽夫子(宋朝大儒朱熹),想要升官考試順利就要拜他們三位,每到考季就會看到很多准考證影本。

(後方聖母殿)

聖母殿主祀天上聖母,並有福德正神、城隍爺、水仙尊王、註生娘娘等多位神祇。


(龍山寺的神明都有解說牌,可以讓觀光客有基本瞭解)

相傳媽祖林默娘是觀音菩薩座下小龍女轉世(座下還有另一位是散財童子,是為一對金童玉女),因此只要是媽祖廟,正殿主祀媽祖,後殿通常就會供奉她的老闆觀音菩薩。

(後殿右方關帝廟與前方的月下老人祠)

後殿左側稱為關帝廟,供奉三官大帝、關聖帝君及地藏王菩薩。

(關聖帝君)

關羽(160~220)是三國時代將領,宋代以後才逐漸被祭祀,到了元末明初有羅貫中寫了《三國演義》這部小說,更是大大將他神話,從此忠義武勇形象深植人心,許多行業拜關公,他也是位財神。 

 

(關聖帝君籤)

旁邊有地藏王菩薩,他以發願「地獄不空、誓不成佛」聞名。當釋迦牟尼要臨終前,弟子發問在未來佛彌勒菩薩降世前該依靠誰?釋迦牟尼說由地藏王菩薩代班,所以他的業務範圍其實很廣,不只是陰間而已。 

(月下老人)

台北少有拜月下老人的廟,「龍山寺」常有善男信女來求姻緣。信徒可以向他求一條姻緣線,記得只要拿一條就好喔!拿太多條會搞亂,小心上社會新聞。

台北最著名的月下老人在大稻埕「霞海城隍廟」。

(廟會活動,七爺范將軍)

其實啊!釋迦牟尼佛講了很多,最重要的結論是教人唸「南無阿彌陀佛」,即心中發願前往阿彌佛陀所在的西方極樂世界,這是脫離淪迴苦海、修成正果最簡單、最沒有門檻、最便捷的法門,形成佛教的「淨土思想」。

(2011年的觀音佛祖平安燈讓大家鑽過底下祈福)

所以啊,能唸經是最好,但大家如果看不懂經書,只要誠心念「南無阿彌陀佛」也可以囉!即便不識字的人也都可以前往西方極樂世界,成本最低效益最高,這真是太佛心了!(因此這種淨土思想特別容易受到廣大民眾歡迎,有興趣想深入瞭解的人可以參考淨空和尚講述《阿彌陀經》)

(2012龍年的祈福主燈)

「龍山寺」每年春節期間會搭建兩個平安祈福燈給大家鑽燈底祈福,一個是觀音佛祖平安燈,一個是各年份生肖的燈。2021年因為新冠疫情的關係就停辦了


(2015年羊年的祈福主燈)

信仰的最大功能在於教化、安定人心,即使不同宗教也是殊途同歸。雖然我們難以證明神明的存在,但是心存善念、樂於助人、諸惡莫作、眾善奉行,總是好事啊!

剝皮寮老街

艋舺隘門(已拆除) 

(龍山寺旁有青草巷,販售各式中藥草)

總之,「艋舺龍山寺」既是宗教聖地,也兼具歷史意義及建築之美,值得一遊,也是對外國人介紹台灣文化的好地方。

(艋舺地藏王廟)

青草巷對面有一間「艋舺地藏王廟」(台北市萬華區西昌街245號),初建於1760年,為市定古蹟。

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(2021/2/7更新)

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2 Comments

  • Reply
    羅賴把
    2015-12-24 at 14:30

    祝福貓大爺 聖誕快樂! 天天快樂~

  • Reply
    貓大爺
    2015-12-24 at 15:11

    謝謝妳

    也祝妳全家聖誕快樂

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