新竹市北區中山路75號。(03)522-3666。
◎ 新竹都城隍廟官網
【縣定古蹟】

中山路東門街交叉處的廟前廣場,右方為新竹城隍廟
台灣各地都有城隍廟,今天本貓來介紹全台灣位階最高的城隍廟:「新竹都城隍廟」,順道來聊聊城隍信仰的故事。

東門街入口,觀光客多從此門進入
如是貓聞。城隍信仰在中國源遠流長,祭祀城隍始於魏晉南北朝,至唐漸盛,至宋始載入祭典。
城隍爺為兼管陰陽的神,在陽間掌管懲兇罰惡導正社會風氣之職,也管理人的陽壽,出生即登記戶口,死時派人接引。在陰間則專司人間善惡之記錄、通報、審判、移送之職(先到城隍報到再送閻王)。有點類似人間之警察、檢查官及法官的綜合體,就如同地方政府一般。

中山路東轅門入口牌樓,進入後為廟前小吃街
中國自明朝開國皇帝朱元璋(明太祖)開始,皇帝為了樹立權威,不但敕封人間的官職,連陰間的官職也要插一腳,開始封城隍爺的官爵,把城隍分為都、府、州、縣四級,依次封為王、公、侯、伯。「京都城隍」官居一品、「府城隍」二品、「州城隍」三品、「縣城隍」四品。

從牌樓進入後可見到東轅門
到了清朝更加全面,按照清朝制度,在京師的城隍廟為京城隍廟,城隍爺封福明靈王。下一級為省級都城隍廟,封威靈公。然後是府級,封靈祐侯。再下一級為廳城隍(縣級),封顯佑伯。這些都有一定的規矩,不能亂封。

廟埕廣場
京城隍、福明靈王
都城隍、威靈公
府城隍、靈祐侯
廳城隍(縣級)、顯佑伯

廟埕的天公爐和城隍爐
乾隆12年(1747年),淡水同知曾曰瑛決定將淡水廳設在竹塹(即新竹),開始興建城隍廟,1748年完成。新竹城隍廟依例稱廳城隍廟,封顯佑伯。光緒元年設台北府於竹塹,城隍爺也升官為府城隍,封靈祐侯。

廟門
據說後來道教張天師上奏,說台灣將有瘟疫,可設法會除厄,於是光緒17年(1891年),官民在此舉辦護國祐民怯除災厄祈禱醮法會,晉升為新竹都城隍封威靈公,為台澎地區唯一的省級城隍廟,光緒皇帝並賜「金門保障」匾額,成為全台官位最高的城隍爺。(關於新竹城隍廟如何升級都城隍的說法不一,文獻中最早自光緒15年即有都城隍廟的記載,真正的升級過程似乎已不可考。)

面對廟,左側廟門平常都關起來
一般廟宇,中央的門平常都是關著,只有神明與天子可走。以主神的視角,左青龍、右白虎,民眾由左側龍門進入(面對廟門右側)、右側虎門離開。但此城隍廟不一樣,右側的廟門平時是關著的,只有農曆七月才能打開,放好兄弟出去逛街。

新竹都城隍廟參拜流程
「新竹城隍廟」歷經多次翻修,現今廟貌重修於民國13年(1924年),為縣定古蹟(以前稱三級古蹟)。

正殿前天井

進門三川殿上方的八卦藻井

威靈公牌
新竹都城隍爺是台灣地位最高的城隍爺,只有他封公爵。天井旁有威靈公的牌,出巡時這兩塊牌子會走在隊伍最前方。

謝必安將軍(大爺)
中庭兩側有謝必安將軍(大爺、又稱七爺)、范無救將軍(二爺、又稱八爺)

范無救將軍(二爺)
謝將軍(瘦高白臉)、范將軍(矮胖黑臉)因為地位較高,平日不出巡,出巡的是分身。分辨的方法是有鬍子的是本尊,沒鬍子的是分身。平日廟會陣頭經常會看到七爺和八爺兩位。

捕快
兩側有喜、怒、哀、樂四位捕快。

捕快
當陽壽大限一到,城隍爺之捕快即出動拘捕。先交文武判官初審,然後交由陰陽司判決。此神善惡分明,絕無通融。善者上天庭受封,惡者入地獄受罰,毫無僥倖,絕對沒有司法黃牛關說的空間。

正殿

正殿匾額
光緒皇帝所賜「金門保障」匾額,前方的方斗乃是放聖旨的盒子。

大算盤
正殿內側,聖旨盒的上方,有一個大算盤,意思是人在陽間的功過,城隍爺都計算的很清楚,不可心存僥倖。

新竹城隍爺為黑面
城隍廟有如地方政府,這陰間的政府也是有組織架構的。在城隍爺之下有左右文武判官,還有陰陽司類似今日之秘書長。下設六司:延壽司、樂善司、糾察司、速報司、罰惡司、增祿司,各有職掌。

陰陽司
城隍爺的秘書長,善惡分明,公正無私。黑白臉代表兼管陰陽。(並不是黑白郎君喔!)

正殿左右六司官員

正殿左右六司官員

土地公與山神公
土地公與山神公類似地方里長的概念。

月下老人
「新竹都城隍廟」業務範圍廣大,除了賞善罰惡及壽祿,也兼管姻緣和生子。這部分主要是由後殿的城煌夫人做主,配有月下老人及註生娘娘。

拜月老流程
後殿前方是月下老人,掌管姻緣,未婚男女可以拜求一條紅線。

城隍夫人
現代感情婚姻複雜,有這方面困擾可以請城隍夫人做主。

城隍夫人

大二少爺
後殿有城隍夫人外,還有城隍爺的兩位公子,在夫人兩側有兩位媳婦,非常獨特,一般城隍廟是沒有的。

註生娘娘及十二產婆

法蓮寺
後來在城隍廟的左側建有「法蓮寺」,主祀觀音菩薩。據說是觀音佛祖降旨興建,眾人皆不解其意。

法蓮寺
後來日據時代,日本人來台灣拆毀了很多廟宇和神像,但因為觀音信仰在日本也很普遍,日本人認得觀音菩薩,於是連同城隍廟放過不拆,城隍廟也因此保全,大家才瞭解當初為何要在此建個「法蓮寺」。

佛祖殿
一般稱佛祖多指釋迦牟尼,但民間也有尊稱觀音為觀音佛祖,「法蓮寺」主祀觀音菩薩。

觀音佛祖

大勢至菩薩
相傳西方極樂世界之主阿彌陀佛有兩位助手,一為觀音菩薩、一為大勢至菩薩。阿彌陀佛指定觀音菩薩為繼任者。

南無清靜大海眾菩薩

彌勒殿
「法蓮寺」後方原本是個聚會堂,後來改為彌勒殿,祀奉彌勒菩薩及文昌帝君、太歲星君等。

彌勒菩薩及文昌帝君
按照佛家說法,我們的宇宙現處於「賢劫」,這一劫將有一千位修成佛道,其中第四位是釋迦牟尼佛,下一位乃是彌勒佛(未來佛),不過他目前還在兜率天內院修練,尚未下凡,是未來人間的希望。(歷代中國民間作亂,多有假借彌勒下世,以吸引民眾追隨)

西轅門
廟門前中山路側還有西轅門,但較少人通行。

這裡的中元城隍祭是地方盛事
總之,城隍信仰是台灣民間信仰重要的一環,目的在告誡眾生舉頭三尺有神明,諸惡莫作、諸善奉行!對於神明加官進爵其實只是統治者增加自己權威的手段而已,對於信徒來說並不是那麼重要,不是官位越高的廟一定越靈驗,心誠則靈。「新竹都城隍廟」有其宗教及古蹟的重要性,廟前有許多小吃,到新竹舊城區觀光可以來走走。
◎ 台北霞海城隍廟

東門街郭家潤餅是百年老店
◎ 新竹郭家潤餅

廟前鄭家魚丸燕丸是百年老店

不遠處西門街有海瑞摃丸,是七十餘年老店
◎ 新竹海瑞貢丸
【延伸閱讀】
(2023/6/22更新)
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2 Comments
貓大爺
2014-02-22 at 14:29善
中華電信用戶
2018-11-10 at 21:04很棒的分享