坂里村中澳境白馬尊王廟:連江縣馬祖北竿坂里村95號。
馬祖是個漂亮的列島,有海景、有藍眼淚和銀河。馬祖同時有豐富的宗教信仰,眾多祭典活動也是馬祖旅遊的亮點。
(坂里村外的白馬尊王雕像及牌樓)
媽祖林默娘升天後,肉身漂流到馬祖,馬祖因此得名。除了大陸東南沿海普遍的「媽祖信仰」外,馬祖還有許多地方守護神信仰,其中最普遍的就是「白馬尊王」。
(白馬尊王像)
馬祖四鄉五島祭祀「白馬尊王」或陪祀的廟宇超過20間,馬祖正月元宵節前後最熱鬧的「擺暝」祭典,「白馬尊王」可說是主角,可見他在馬祖人心中的地位。
那麼「白馬尊王」是誰呢?
(廟宇外觀)
話說戰國時期,楚國滅了越國,越王勾踐後裔和宗親們紛紛南逃到閩地(現今福建省),日後與當地閩族通婚,建立起閩越文化。漢景帝時,福州的閩越王騶郢第三子騶寅精於騎射,經常行俠仗義,因喜好騎白馬,人稱「白馬三郎」。
(1998年原址重建)
公元前154年,福州東門外鼓嶺山下鱔溪水潭,出現一條巨鱔,身長三丈、如水桶粗壯,常為害人畜。騶寅聽聞便前去為民除害。
(正殿)
騶寅射中巨鱔,但巨鱔負傷反撲,用尾部捲住騶寅人馬,最後雙方同歸於盡。民眾為感念騶寅,為他建廟祭祀,稱為「白馬尊王」。因多有靈驗,尤其是祈雨,受歷代政府封賞,廣為閩東地區(福州、長樂、連江縣)百姓信仰,至今歷時2千餘年,其中以長樂縣境內最為興盛。在福州市晉安區鼓山鱔溪有「白馬孚佑王祖廟」,被認為是「白馬尊王」祖廟。
(白馬尊王及右邊的英德夫人)
清朝時代「閩劇」地方戲曲出現「白馬尊王」故事,說鱔魚精是龍王女兒石善公主化身。騶寅與鱔魚精有宿世姻緣,三郎死後受封為「白馬尊王」,石善公主封為「英德夫人」,在廟中可見夫妻的雕像。
(白馬尊王及夫人的金身,擺暝遊行時會上轎起駕出巡)
馬祖四鄉五島居民祖先多半來自閩東地區,因此也將「白馬尊王」信仰帶到馬祖。。北竿鄉坂里村的「中澳境白馬尊王廟」是目前考證出最早供奉騶寅的「白馬尊王廟」。該廟大約建在清朝道光年間,現今的廟宇是民國87年(1998年)拆舊廟重建。
(神轎)
早年曾經以為「白馬尊王」是晚唐五代的開閩王王審知(862-925年),唐朝末年,朱全忠篡唐,改國號為梁,封王審知為閩王,他對閩地建設貢獻很大,因為愛穿白袍騎白馬,又排行第三,亦稱「白馬三郎」。直到2000年的調查才發現「白馬尊王」應該是騶寅,但因王審知對地方有功,也仍然被祭祀,因此有時會有兩尊「白馬尊王」出現。
(香爐)
馬祖在元宵前後有「擺暝」的習俗,家家戶戶將貢品擺在廟裡一整晚讓神明享用。北竿的坂里村和白沙村都有「白馬尊王」信仰,早年初十五元宵節舉辦時常會搶香爐,後來坂里村就改到初十三舉辦,稱為「坂里十三暝」,是馬祖「擺暝」系列活動中相當重要的亮點。
(白馬尊王及夫人到白沙村平水尊王廟)
「坂里十三暝」祭典時,民眾先將「白馬尊王」及夫人金身請到白沙村「平水尊王廟」會香,然後再返回坂里村。
(擺暝祭典)
最後停在坂里村的「坂里大宅」,家家戶戶準備祭品擺滿神桌,擺放一整晚讓神明享用,故稱「擺瞑」。
(廟前的中澳海灣)
(中澳的夜晚)
「白馬尊王」因為民除害而犧牲性命,贏得鄉民千年香火,大家到馬祖遊玩時,看到「白馬尊王」別忘了向他致敬。
(傍晚的白馬尊王)
(2018/3/3)
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